Espacio público y religión

En los últimos años, se ha producido una transformación significativa del panorama religioso. Por un lado, se ha producido un proceso de diversificación religiosa que ha propiciado el crecimiento de minorías religiosas como el islam, el protestantismo o el sijismo. Comunidades que, en su mayoría, son resultado del aumento de las migraciones globales. Por otro lado, se ha producido un aumento significativo de nuevas formas de religiosidad que, a medio camino entre lo mágico, lo espiritual y lo terapéutico, han cobrado presencia en la sociedad contemporánea. Finalmente, también observamos que la Iglesia Católica se ha reposicionado en este nuevo escenario, adoptando nuevos modelos de intervención en el ámbito público, a la vez que han surgido grupos, organizaciones y campañas que exigen una mayor secularización del espacio público.

Estas transformaciones han generado un aumento de las expresiones públicas de religiosidad en las calles, plazas y espacios públicos de las ciudades de Madrid y Barcelona. Procesiones católicas, festivales sijs como el Vaisakhi, meditaciones budistas en plazas, bautizos evangélicos en la playa o celebraciones del fin del Ramadán en parques son algunas de las expresiones religiosas que están ganando presencia en las ciudades.

Este proyecto de investigación toma como objeto de estudio estas expresiones religiosas en la vía pública como espacios privilegiados a través de los cuales identificar, comprender y explicar las transformaciones de la religión en la época contemporánea, y los desafíos derivados de la diversificación y visibilización de la pluralidad religiosa.

El proyecto tiene 3 objetivos principales: analizar las estrategias de visibilidad y los repertorios de movilización de las comunidades religiosas; estudiar los procesos de tensión, negociación y encaje entre la administración local, los actores religiosos y la sociedad civil; y, finalmente, comprender las dinámicas de problematización y/o reconocimiento social de estas expresiones religiosas en el espacio público.

Publicaciones

• Salguero, O. (2018). "Una visión diacrónica de los espacios del islam en Melilla" en: Planet Contreras, AI (ed.). Observando el islam en España. Política contemporánea y dinámicas sociales. Leiden: Brill.

• Ares, A., Eguren, J. (2017). Movimientos migratorios en las fronteras iberoamericanas. Kamar SA

• Astor, A., Burchardt, M., Griera, M. (2017). "La política del patrimonio religioso: Reivindicaciones de la religión como cultura". Revista para el Estudio Científico de la Religión, 56(1), pp. 126-142.

• Burchardt, M. (2017). "Diversidad como gubernamentalidad neoliberal: Hacia una nueva genealogía sociológica de la religión". Social Compass. 64(2): 180–193.

• Cadge, W., Griera, M., Lucken, K., Michalowski, I. (2017). "Epílogo: Sobre el estudio de la religión en las instituciones públicas". Revista para el Estudio Científico de la Religión, 56(2): 255-258.

• Cornejo, M., Pichardo, JI (2017). "Del púlpito a la calle. Activismo religioso contra las cuestiones de género en España". En: Paternotte, D., Kuhar, R. (eds.) Campañas antigénero en Europa. Movilizándose contra la igualdad. Maryland: Rowman & Littlefield Pub.

• Griera, M. (en prensa). "Conteo y mapeo de la diversidad religiosa: desafíos metodológicos, consecuencias imprevistas e implicaciones políticas". En Khüle, L. (ed.). Un análisis crítico de la diversidad religiosa. Springer.

• Griera, M., Astor, A. (2016). «La gestión de la diversidad religiosa en la España contemporánea». Anuario de Inmigración CIDOB 2015-2016, pp. 248-270.

• Carbonelli, M., Griera, M. (2016). "Políticas públicas y religión: acuerdos, continuidades y tensiones". Revista Sociedad y Religión, 26(46), pp. 155-162.

• Cornejo, M. (2016). "Gobernanza y cultura. ¿Pero qué cultura? Implicaciones del concepto de cultura en la implementación de la gobernanza". En: García Magariño. S. (ed.) Gobernanza y sus enfoques. Madrid: Delta Publications.

• Eguren, J. (2016). «Una aproximación a las experiencias religiosas y étnicas de los jóvenes de segunda generación en España». Revista del Ministerio de Empleo y Seguridad Social, Migraciones Internacionales. 120, pp. 49-70.

• Griera, M. (2016). «La gobernanza de la diversidad religiosa en naciones sin Estado: el caso de Cataluña». Religión, Estado y Sociedad, 44(1): 13-31.

• Montañés, A. (2016). «Etnicidad e identidad gitana en los cultos pentecostales de la ciudad de Madrid. El caso de la Iglesia Evangélica de Filadelfia y el Centro Cristiano Vino Nuevo el Rey Jesús». Artículos del CEIC, vol. 2016/2, artículo 158, CEIC (Centro de Estudios sobre la Identidad Colectiva), Universidad del País Vasco.

• Rodríguez Medela, J., Salguero Montaño, Ó., Sánchez Cota, A. (2016). Cartografía de la Ciudad Capitalista. Transformación urbana y conflictividad social en el estado español, Madrid: Traficantes de sueños.

Detalles del proyecto

El actual proyecto “Expresiones religiosas en el espacio público de Madrid y Barcelona” tiene como investigadora principal a la Dra. María del Mar Griera .

Cuenta con un equipo de 28 investigadores (véase la página web del proyecto). Tiene una duración de 3 años (2016-2019) y se lleva a cabo en colaboración con el grupo Aresima de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) .

La financiación proviene del Ministerio de Economía en el marco de proyectos de I+D.