Narratives biomèdiques sobre el gènere i la sexualitat en contextos religiosos: Espanya i Mèxic

Dins la fragmentació dels espais de construcció de sentit i la creixent mobilització de les identitats religioses a l'esfera pública, el context de la pandèmia del COVID-19 va provocar una explosió de l'activisme digital. A les xarxes socials ha proliferat la creació i circulació de continguts en què es barregen diferents universos simbòlics i camps del saber. En aquest context, en investigacions de camp prèvies hem identificat la circulació de continguts entre activismes a Mèxic i Espanya vinculats a grups religiosos. Així mateix, identifiquem un ús cada cop més important d'arguments científics dins dels debats al voltant del cos i el gènere.

L'objectiu d'aquest projecte és reconèixer i examinar els arguments científics i religiosos clau sobre el cos, relacionats amb els debats sobre gènere i sexualitat mobilitzats per activistes religiosos i no religiosos a les plataformes de xarxes socials. Més específicament, el projecte identificarà perfils i narratives en què les creences religioses i no religioses es creuen amb la ciència de la vida del cos humà i el coneixement biomèdic dins dels activismes digitals –individus i organitzacions– en els contextos espanyol i mexicà.

Aquest projecte està guiat per les preguntes següents:

• Com es creuen les creences religioses i no religioses amb la ciència de la vida del cos humà i el coneixement biomèdic en els arguments desplegats per activistes digitals –individus i organitzacions– a Espanya i Mèxic?

• Quines són les xarxes socials rellevants per a aquestes interseccions?

• Quins són els principals arguments científics i religiosos que utilitzen?

• Hi ha una frontera entre el que es considera legítim/il·legítim al camp científic?

• Contribueix el coneixement religiós/espiritual a donar forma a aquesta frontera?

Dades del Projecte

Coordina	Dra. Cecilia-Delgado Molina (Investigadora Principal).
Co-investigadors	Dr. Rafael Cazarín (ISOR UAB), Dra. Maria del Rosari Ramírez Morales (Universitat de Guadalajara; Mèxic) & Erick Adrián Paz González (UNAM, Mèxic)
Finançat per	Aquest projecte està finançat per l'International Research Network for Study of Science and Belief in Society (INSBS).